I Toritos di Pucarà

Siamo partiti all’alba da Puno, quando una luce opalescente che conduceva al giorno attraversava e quasi scioglieva un’ora ancora velata dalle sonnolente ombre di una formidabile notte andina, dove le stelle sembrano ogni volta tuffarsi nelle placide acque del lago Titicaca come a rinfrescarsi della calura del giorno.

Mario Silva, la nostra guida, dopo aver condiviso con noi il rito del mate de coca mattutino, ci condurrà attraverso l’altopiano fino a conoscere le Chullpas, i tipici monumenti funerari della necropoli di Sillustani.

Ma non solo.

Ad un certo punto del viaggio, lungo una dritta e poco frequentata strada secondaria scorgemmo a sinistra i nostri preferiti compagni di viaggio. Branchi di lama apparentemente selvatici menavano il giorno chi brucando sonnolento chi, forse i più giovani, talora rincorrendosi in brevi, giocosi inseguimenti spensierati. Chi osservando curioso gli automezzi, quelle brutte scatole di metallo rumorose e puzzolenti che lambiscono i loro pascoli e violano la loro quiete.

Imboccando uno stretto sterrato, Mario Silva fermò l’auto in prossimità di un arco di pietra, al di là del quale si scorgeva una capanna ed alcuni muretti a secco che delimitavano una piccola proprietà di contadini.

L’arco era sormontato da due figure in terracotta policroma, che avvicinandomi riconobbi essere due figure taurine che già avevamo visto sulla sommità di alcune abitazioni di Puno e Juliaca ma che, pur apprezzandole ed immaginandone una qualche funzione, non conoscevamo.

Sotto l’arco erano intanto comparse due figure, un uomo ed una donna, vestiti modestamente ma con lo sguardo fiero e gioviale, che ci dissero essere i proprietari della piccola hacienda e ci invitarono ad entrare e a visitarla.

A parte qualche occasionale parola in spagnolo, parlavano in quechua, la lingua locale, e Mario Silva traduceva.

La visita in sé durò pochi minuti, perché il luogo era veramente minuscolo. Tuttavia avevano imbandito con i loro prodotti una piccola mensa, invitandoci ad assaggiare i loro prodotti, sostanzialmente ortaggi. Da un lato, vicino al forno, scorgemmo il recinto delle cavie, che qui allevano come da noi si fa con le galline.

Infine ci fecero entrare nell’unica stanza presente nella capanna, dove in fondo, sopra un piano di terra battuta, alcune coperte splendidamente colorate nascondevano il giaciglio notturno.

E sopra il letto….altri due tori in terracotta: i Toritos.

Ci spiegarono così che il toro, per loro e per tutti gli abitanti della zona di Pucarà, ha sempre rappresentato fortuna e abbondanza, prosperità e protezione. Per questo, quando i primitivi e sanguinari riti ancestrali su di essi terminarono (fortunatamente, aggiungo io), con il sorgere della manualità e dell’arte figurativa iniziarono a rappresentarli con manufatti, più o meno grezzi, più o meno colorati, ma sempre di una squisita e genuina spontaneità creativa. E la loro collocazione primigenia era ed è sull’ingresso della casa, a tener fuori il male e a far entrare solo il bene.